Анотація роботи



Скачати 167.52 Kb.
Сторінка5/13
Дата конвертації17.09.2018
Розмір167.52 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

МАСШТАБ РЕАЛІЗАЦІЇ


Починаючи з 1993 року, результати досліджень авторів впроваджувалися в освітніх закладах усіх рівнів акредитації і за результатами на наукових, науково-методичних та практичних конференцій одержали позитивну оцінку. Представники професорсько-викладацького складу університетів і вчителі освітніх закладів різного рівня акредитації підтверджували високий ефект впровадження ідей зародження, становлення і здійснення особистості в навчально-виховному процесі.
НАУКОВА ТА ПРАКТИЧНА ЗНАЧИМІСТЬ

Розроблена оригінальна концепція психологічних механізмів зародження, становлення, здійснення особистості. Відповідно до списочного критерію новизни аналогічних досліджень і концепцій у вітчизняній і зарубіжній психології не має. Нові перспективні напрямки наукового дослідження у зародженні особистості і генетико-моделюючому методі розвитку, взаємин із екосферою, які сприяють оптимізації психічних станів людини, та розроблені новітні технології підвищення ефективності підготовки фахівців.

Психологічні механізми зародження особистості. Нужда – вихідна інтенційна енергетична сила, опредметнюється лише в такому ж цілісному продукті – з’єднанні двох нужд, двох особистостей, і тоді народжується людське дитя.

Іншим вихідним аспектом нужди є спадковість людських задатків у цієї дитини. Рух нужди перетворює потенційне в актуальне, і тут ми бачимо початок формування – виникнення особистісної структури.

Саме опредметнена нужда двох особин протилежної статі і породжує нове життя. Звідси починається єдність біологічного і соціального, оскільки нужда відпочатково має біосоціальну природу. Нужда, породжуючись історичним буттям людини, висвітлюється в ній, і людська істота виходить на новий оберт свого існування, опредмечуючись у новому житті, в новій людській істоті. Будучи за природою виключно біологічною, ця істота, за посередництвом опредметненої – втіленої в неї біосоціальної нужди, несе в собі величезний пласт соціальної реальності, яка привласнилася її пращурами у процесі життя і стала до деякої міри вже й біологічною.

Нужда є тим генетично вихідним відношенням, яке конституює в єдиній дихотомічній парі дозрівання біологічної особини і психологічного вияву соціальних впливів, що й породжує особистість. Соціальне з’являється «на сцені» двічі: спочатку як розподілена функція між двома особинами, потім відбувається привласнення людських здібностей і вступає в силу закон нужди, але в іншому вигляді (в підлітковому віці). Тут нужда входить у соціальний контекст продовження роду. Саме вона визначає «друге» породження особистості.

Нас спонукала до теоретично-методологічного аналізу загадковість феномену зародження-продовження саме людського життя. Стрижневим моментом тут є введення в категоріальну сітку поняття нужди, яке виступає пояснювальним принципом у дослідженні. Що стосується моделюючої природи психіки людини, то треба говорити і про метод дослідження особистості.

Нужда як суперечлива, рухлива й енергетична єдність біологічного і соціального, як втілення і можливість подальшого нескінченного втілення людського у людське, як те, що моделює і реалізує рух особистості, та є вихідною всезагальною одиницею – носієм особистісної природи психіки людини. У своєму «розгортанні» нужда «зустрічається» із соціальними і біологічними факторами оточення людини і задає змістовні точки – одиниці тезаурусу особистості. Вони, ці одиниці, є і вузликами структури, і водночас – лініями розвитку особистості.

Креативність є глибинною, первісною і абсолютно природною ознакою особистості – це вища форма активності. Активність, яка створює і залишає слід, втілюється. З іншого боку, креативність означає прагнення виразити свій внутрішній світ і є атрибутивною ознакою особистості, що є одночасно й актом створення цього світу.

Специфіка креативного акту така, що в ньому відбувається вільний і власно вмотивований вияв особистості, і це, безумовно, означає, що у продукті творчої діяльності відбивається якимось чином упредметнений внутрішній світ людини. Він містить у собі завжди якусь ідею, котра виявляється законом всієї його побудови». За останніми даними, символ, що утворюється в результаті акту творчості, являє собою складну цілісність образу і переживання.

Дослідження таких складних систем, як зародження, становлення, здійснення особистості, їх дійсне розуміння вимагає застосування відповідного методу адекватного об’єкту, що вивчається водночас і методом втілення, і методологічно-рефлексивним вираженням підвалин теоретичної позиції. Генетико-психологічний погляд на особистість означає розуміння її як унікальної цілісності, що саморозвивається, саморегулюється і є носієм довічного вселюдського духу.


Каталог: upload -> Naukovo doslidna%20robota
upload -> Программа першого рівня вищої освіти за напрямом 016 Спеціальна освіта (логопедія)
upload -> Концепція викладання історії покладена в основу сучасних підручників історії ?
upload -> Програма вступного іспиту до аспірантури зі спеціальності
upload -> Робоча програма навчальної дисципліни регіональні проблеми стійкого розвитку
Naukovo doslidna%20robota -> Російська федерація) академія муніципального управління (україна) перша міжнародна науково-практична конференція
Naukovo doslidna%20robota -> Інтернет –конференція
Naukovo doslidna%20robota -> Российская федерация "Theta SystemS", usa. Illinois друга міжнародна науково-практична конференція
Naukovo doslidna%20robota -> Залюблені в науку


Поділіться з Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13


База даних захищена авторським правом ©referatu.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка