Аяти, що скасовують та скасовані



Сторінка11/27
Дата конвертації23.12.2017
Розмір0.99 Mb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   27

2.3. Аяти, що скасовують та скасовані

Скасування законів не є ісламським нововведенням. Воно існувало ще і у християнстві. Так деякі закони, які ми зустрічаємо у Торі були скасовані Євангелієм. Наприклад було скасоване дотримання суботи християнами. Коран скасовує деякі заповіді Тори та Євангелії. Так щодо суботи у Торі та неділі у Євангелії, Коран встановлює п’ятницю як особливий день.

Що стосується аятів, які скасовують, то тут використовується термін ﻨﺎﺴﺦ . Аяти, що скасовані називають терміном – ﻤﻨﺴﻮﺥ. Обидва терміни походять від одного арабського дієслова ﻧﺴﺦ – «переписувати, відміняти». «Насх» же як термін означає у тафсирах скасування одного Божественного закону та слідування іншому, яке було ниспослане після нього. 19:84]

Однією з найважливіших проблем в тлумаченні Корану є проблема насха. Не маючи поняття про насх, неможливо дійти правильного висновку в тлумаченні Корану. У словниковому значенні слово «насх» означає скасування, видалення, усунення, зміну, перетворення, перенесення. У коранічній термінології ж «насх» означає відміну однієї Божественної ухвали або вказівки (насс) на інше, яке було послане після нього. Тобто це відміна, або зміна одного шаріатського розпорядження на інше.

У питанні про те чи є насх в Корані чи ні є дві думки. Одна частина учених прийняли наявність насху й скасування Кораном решти писань. Поява нової мусульманської общини спричинила за собою зміну деяких розпоряджень і заборон, відомих раніше. З цієї причини насх не має відношення до основ віри, а обмежується тільки сферою розпоряджень і заборон. Інші вважали, що відміна Кораном колишніх писань можлива з погляду розуму, проте відміна положень одних аятов іншими усередині Корану неможлива. Одним з тих, хто заперечував наявність насха в Корані був Абу Муслім Мухаммад ібн Бахр Ісфагані (розум. 934). В даний час з'явилося багато мусульманських діячів, які попали під вплив немусульман і ввели в це питання нові ідеї.

Супротивники наявності насха в Корані вважають, що:



а) Не дивлячись на те, що насх, у цілому, відповідає доводам розуму, проте, скасованих аятов в самому Корані немає;

б) Принцип насху не має відношення до принципу Корану і є лише методом його тлумачення;

в) Немає однозначних вказівок на те, що один аят Корану може відміняти інший;

г) У тих, хто приймає насх одних аятов Корану іншими, не має точних даних про те, що аяти, що відміняють, були дійсно послані після скасованих.

д) Правомочність насха (відміни або зміни) одних аятов Корану іншими не затверджується однозначно ні в одному аяті Корану.

Імам Суюті, який досліджував дану проблему, виділив 20 скасованих аятов. Скасовані (мансух) аяти; аяти, що відміняють (насх):



Скасований аят/ Аят, що відміняє

(2: 115) /Скасований аятом (2: 144)

(2: 184) / (2: 185)

(2: 183) / (2: 18)

(2: 217) / (9: 5, 36)

(2: 240) / (2: 234)

(2: 284) / ( 2: 286)

(3: 102) / (64: 16)

(4: 33) / (8: 75) та (33: 6)

(4: 15) / (24: 2)

(5: 2) / (9: 35)

(5: 42) / (5: 49)

(5: 106) / (65: 2)

( 8: 65) / (8: 66)

(9: 41) / (9: 91, 122)

(33: 52) / (33: 50)

(58: 12) / (58: 13)

(60: 11) / (8: 41)

(73: 1-4) / (73:20)

(24: 33) / ( 24: 32)[77]

Більшість мусульманських вчених признають насх Корана Кораном на виділяють наступні його види:

Скасовані аяти, але їхній текст залишається в Корані;

Аяти, текст яких скасований, але дія закону залишається в силі;

Аяти, в яких скасований і текст, і релігійний закон.

Вчені також виділяють насх Корана Сунною, Сунни Кораном та Сунни Сунною. [19: 88]

Хоча на перший погляд при перекладі смислів Корану знання насх та мансух необов’язкові, але це не так. Адже деякі перекладачі роблять коментарі та посилання, пояснюючи те, чи інше значення. І якщо перекладач не знає усіх цих деталей, він може дати коментар, який буде протилежним загальноприйнятому у мусульманському каноні.

Мусульманська традиція намагається встановити точно, в якому саме місці були провіщені ті чи інші сури чи аяти Корану. Богослови не завжди мають щодо цього єдину точку зору. Суттєвий імпульс для встановлення хронологічного порядку тексту відіграло те, що Коран було прийнято за основне джерело мусульманської юриспруденції. Мусульманські вчені не пішли шляхом вияснення природи протиріч, які трапляються в Корані, натомість виробивши принцип насху – «ануляції» дії попередніх положень коранічного тексту, якщо вони суперечили його пізнішим настановам. Класичним прикладом є ситуація з алкогольними напоями. В давніших сурах ішлося про те, що у вживанні вина “є і користь” (Коран, 2: 219), не можна тільки молитися у п’яному стані, коли не розумієш, що говориш (Коран, 4: 43). Пізніша сура спростовує ці місця Корану, трактуючи вживання спиртних напоїв як великий гріх (Коран, 5:90 [4:34].


Каталог: sites -> default -> files
files -> Додаток до наказу від
files -> Робоча програма навчальної дисципліни екологія біологічних систем
files -> Робоча програма навчальної дисципліни
files -> Програма навчальної дисципліни фізична реабілітація в педіатрії
files -> Кабінет міністрів україни
files -> Робоча програма навчальної дисципліни проектування технологічних процесів
files -> Реферат 2016 Реферат циклу наукових праць на здобуття щорічної премії Президента України для молодих вчених на тему
files -> Кафедра загальної екології та безпеки життєдіяльності


Поділіться з Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   27


База даних захищена авторським правом ©referatu.in.ua 2017
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка